有人说：“三天打鱼，两天晒网”是指一共有三天时间。一天用于打鱼，两天用来晒渔网。也有人说：三天打鱼，两天晒网是指一周有五天时间，有三天学习工作，两天休息睡觉。从《现代汉语词典》中可以查出“三天打鱼，两天晒网”的意思是：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持。可见它是一个贬义的用语。
中国人从古代起就鼓励做事要有恒心，时常坚持，不能中断。那个WG中无人不晓的寓言《愚公移山》》说的是北山有个愚公，面对太行、王屋二山而居。大山挡住出入，愚公每天挖山不止。并且以子子孙孙无穷匮的精神要一直挖下去。虽然愚公没能，也不可能挖走二山，但是把操蛇之神吓坏了，惧其不已，告之于帝。帝感其诚，就命两个神仙把山挖走了。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。厉害吧！
但是，《山海经·海外北经》的那个夸父就没有那么幸运了。夸父拿着手杖去追赶太阳，翻过千山，渡过万水，一直追赶到太阳落下的地方，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。
还有女娲造人的故事，也是如此。女娲正月初一造出鸡，初二造狗，初三造羊，初四造猪，初六造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人。女娲第七日造出人来以后，并不休息，接着干活。她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。女祸接着又去补天，她抹一抹如瀑布般奔流的汗水，顾不上休息，弯腰去捧芦灰，填在地上裂开的大沟大壑里。最后女祸用尽力气，她感觉累了，躺在日月星辰之下，躺在青山绿水之上，从此就再也没有起来。
你看，天天打鱼，不用晒网，是会渴死人累死神的。愚公单凭一己乃至一家之力，要搬走太行、王屋二山，没有上帝是不可能的。即使是上帝，也不可能天天打鱼，不晒网的。
西方圣经创世纪的故事中说：第一日，上帝说：”要有光！”便有了光。第二日，上帝说：”诸水之向要有空气隔开。”便有了天。第三日，上帝说：”普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和地便分开。第四日，上帝说：”天上要有光体，可以分管昼夜。”于是便有了昼夜。第五日，上帝说，”水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”便有了生命之物。第六日，上帝说：”地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。我要照着我的形象，按着我的样式造人。”上帝就照着自己的形象创造了人。而在第七日，上帝完成了创世之功后，他就歇息了。据说，星期日也就成为人类休息的日子。在西方，星期日那天，人们都不再工作，上教堂做礼拜，休息一天。
上述故事告诉我们：无论做什么事，都不能一直埋头苦干，不眠不休，而应在学习工作之余，适当地休息和充电。“三天打鱼，两天晒网”应该是一个褒义的用语。掌握好打鱼和晒网的关系，才是生活中“悠悠万事，唯此为大”之事。
当然，每个人打鱼和晒网的时间比例都不尽相同。华府作家韩秀的作息时间是早晨5点起来写作，直到上午9点。一天中剩下的时间处理其它事情。经年如此，笔耕不辍，雷打不动。由于比例不同，收获也不尽相同。因此，近年来她每年都有一到两部长篇小说问世。当然，打不打得到鱼跟天赋、造化和机遇不无关系。比如，海明威笔下的老渔夫一连钓了84天都没有钓到一条鱼，直到第85天才钓到了那条大马林鱼。虽然经过两天两夜之后，他杀死那条大鱼，把它拴在船边，但是，许多鲨鱼又前来抢夺他的战利品。他拼尽全力、用尽一切可用的武器一一杀死它们，结果大鱼还是被啃光了。老渔夫筋疲力尽地拖回的，只是那条大马林鱼的一副鱼骨头。壮哉！惜哉！从那副鱼骨头，我们看到的是老渔夫的硬汉精神。“一个人并不是生来就是要给打败的”，“你可以被他消灭，可就是不能败给他”。
在我余生打鱼的时间里，我将用笔留住童年，留住青春，留住美好，留住向往，留住我所能留住的一切。在我晒网的空隙中，我将走路、游泳、读书、上网、旅游、好好休息，努力充实自己。冥冥中，似乎，已经看到我网中的鱼了。
照片来源： 日本摄影家有马猛
